原文

后漢昭烈帝，涿州人，名備字玄德，中山靖王之后也。具英姿，有大志，值黃巾賊倡亂，將與義兵助州郡討之。聖帝適至涿，與之遇，知其非常人，可輔之，有成且帝胄也。又有涿人張飛，字翼德，諡桓侯，英勇亞於聖帝，昭烈帝與之友善，有同心，因共推昭烈為兄，義聚於桃園。矢勦賊立功，扶王室，偕生死，靡有二心焉。

四明孫百齡原本記雲：分雖主臣，而恩若兄弟。又雲：恩若兄弟，非結兄弟也。湛未及尋思，難免疎忽之咎。即考訂諸前輩，並未及詳究，隨意書之，是以獲罪。聖帝則有癸酉七夕降乩之批示，令遵

帝批，將數語刪去，續志於後，以俟古今瞻仰。  

聖帝批雲：大地江山蒸雨氣，九州歲月熟春秋。淮黄交會波濤急，都是忠魂痛不休。

解曰盛夏大旱巳久，其七夕前江南諸郡無不祈求雨澤，至七夕後則有大雨連綿四五晝夜。七夕前止見黃水長淮水涸，至七夕後黃淮交相助長，水勢洶湧。數年以來未有之水，非忠魂痛不休而何也？參詳四語，歷歷應驗，非靈威赫奕者歟？

湛子心志堅久，誠為難得。但吾志中汝竟未細心體認，義聚一幅內曰：“恩若兄弟，分雖主臣。”此言可恨，况當初吾輿兄長三弟俱在一介寒微，衹因張角倡亂，吾等為生民起見，又為漢室衰微，一腔忠義，思欲救生民於水火，尊漢室以奠安。適逢三人志氣相符，故結為兄弟，此時有何主臣之可分？若分為主臣，則吾三人為悖逆之流耳。又言非結兄弟也，此言可斬，汝宜速攻，且吾與兄長三弟以及武侯於龍等義氣投合，雖分身各休，而心志皆同。志中皆當作文以列諸首，而吾心方安。至黃希聲之名與文俱宜削去，除陳夀傳外，皆可載入也。

批畢而退，凡在壇諸梓工等，初聞異香滿室，繼觀批示，無不驚駭。噫！帝之靈爽無所不昭，發人之所未發，言人之所言未有，如日月之明朗耀萬古，豈世人淺識者所可得而妄議哉。

译文  

后汉昭烈帝，河北涿州人，名备字玄德，中山靖王刘胜的后代。才能出众，志向远大，正逢天下黄巾之乱，带领正义之士帮助州郡征讨黄巾军。关帝来到逐州，遇到刘备，知道刘备不是普通百姓而是皇室后裔，是可辅佐之人。

张飞，涿州人，字翼德，谥号桓侯，英勇善战仅次于关帝，汉昭烈帝刘备与他们一向友善，因共同辅佐刘备认其为兄长，于是三人在桃园结为异姓兄弟。力誓剿灭乱贼，匡扶汉室，生死与共，绝无二心。

四明孙百龄原文记载：虽分主臣，却又是兄弟情谊。后又记载：恩若兄弟，非结兄弟也。卢湛未加详审，难免有疏忽不对的地方。照原图原文录抄，没有详细研究，随意记载，因此获罪于关帝。关帝在葵酉年七夕降下旨意，让庐湛删去不实之词，续志在后，让古今之人前来瞻仰。

关帝批示道：大地江山蒸雨气，九州岁月熟春秋。淮黄交会波涛急，都是忠魂痛不休。

解州官员说：盛夏大旱已久，七夕之前江南诸郡没有一个不在祈雨，七夕过后，大雨连着下了四五天。七夕之前只看见黄河水涨，淮河干涸，七夕之后，黄河与淮河相互交错，波涛汹涌。这么多年以来，都没有过这样的大水，难道这不是那些忠烈的英魂不停的悲痛哭泣吗？关帝这四句话，都一一应验了，这难道不是神灵威风显赫吗？

卢湛意志坚定这么久，确实难得。但你并没有认真了解领悟我的志向，其中有一幅图为“桃园义聚”文字内容“分虽主臣，而恩若兄弟。”这句话不对，况且当初我们兄弟三人都只是普通百姓，因张角作乱猖狂，我们为了黎民百姓，又因汉室日益衰落，一腔忠义热血，想要拯救百姓于水火，匡扶汉室安定百姓。正好我们三人志气相投，因此结为兄弟，哪有什么君臣之分？若称君臣，我们三人岂不是违反正道，犯上作乱？又说不是义结兄弟，这句话不对，你应尽快修改。我与兄长、三弟，武侯（诸葛亮）、子龙等虽然身份不同，但志向相投。

关帝批毕后而退，在场众人，均闻到满室的香气，继续观看批示，没有一个不惊骇的！噫！关帝神威显赫无人不知，做出以前从未有人做出的举动，说以前从未有人说过的话，就像日月明朗照耀万世，岂能人世间浅识拙见的人们所能妄加评论的！