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弘扬关公精神 凝聚两岸血脉
2017/9/5 13:33:38   次浏览

王杨  运城市台湾事务办公室科员

关公圣像赴台巡游团      

 

桃红柳绿的阳春三月,笔者随“山西省解州关帝祖庙关公圣像赴台巡游团”在台湾交流参访。经过三个小时的飞行后,航班平稳降落在高雄小港机场。走下舷梯,嗅到了湿润略带咸腥的空气,是台湾的味道。心中长久迂回的亲切暖流瞬间融入了宝岛多年分隔的热土。

此行是应台湾中华宗教文化协会邀请,参加“解州关帝祖庙关公圣像赴台绕境祈福”活动,运城解州关帝祖庙珍藏的明代关帝圣像、青龙偃月刀、汉寿亭侯印及轿子等珍贵文物一并入岛巡境,由台湾中华道教关圣帝君弘道协会、鸿海科技集团等主办,岛内 100余家道教宫观出席。

切合此次活动主题,我更多地关注了台湾的关公信仰,给我印象最深的莫过于随处可见的庙宇,或大或小,或在繁华的街市,或在古旧的小巷,或在秀山丽水的景区,台湾庙宇精致古雅,金碧辉煌,空间规划和形式格局比较复杂,包含了木雕、石雕、泥塑、陶艺、彩绘等装饰,极具视觉美感,显示出无比的尊崇,是台湾居民心中的圣地,且兼具教化、救济的功能,充分展现出百姓最普遍最朴素的趋吉避凶、祈望教化的精神愿望和宗教艺术。

台湾宗教信仰自由,宗教门类繁多,不仅尊崇传统信仰,也接受外来宗教思想,中西并存,呈多元化发展。道教是中国本土宗教,中国人因注重具有高尚情操的人,所以常将他们神格化供奉在庙里祭拜,如关公就是一个典型的例子。在日据时期,因蕴含中国文化精神而受到日本压制迫害,信徒只好在佛教寺庙中奉祀道教的神。光复后,由于宗教观念宽大,佛教、道教合流,加之创业维艰,建庙不易,在一个神殿中聚集各路神明,而形成了台湾宗教信仰的本土特色。

关公信仰在台湾是一种非常热络的文化现象,信徒众多,寺庙林立,佛职人员数万,涉及台湾社会各个阶层,有众多年轻信徒参与其中,并有多个佛学院和刊物出版,大小庙宇都有免费赠阅的书籍供香客选读,这在大陆是不多见的。台湾的关帝祭典仪式很复杂,场面热烈而气氛虔诚,威武神勇的关公是信众依赖的保护神和心灵依靠,信徒们欣喜地聆听神明的旨意,虔敬地遵照神谕的教诲做人做事,关公精神的各种理念渗透到台湾民众社会生活和工作的方方面面,成功地将教义和中华传统文化中的“仁、爱”思想引导到社会生活中,而不仅仅停留在祈祷、祭拜的形式上。正如台湾中华道教关圣帝君弘道协会陈展松会长所言,祭拜关公并不是指磕头上香就能达成愿望,而是通过学习关公的精神,形成他的智慧,利用智慧去实现梦想。

在此次活动的 21 天中,每一天都有令人感动的事情发生,那些每天凌晨 4 点就前来迎驾的寺庙负责人,那些在大雨中久久跪拜的信众,那些辛苦忙碌“只是为关老爷做些事情”的工作人员,那些民间的各种阵仗表演者、司机、导览都是义工,上至耄耋,下至乳牙,无不竭尽全力。每到一个驻驾地,朝拜的队伍都蜿蜒数里,信徒焚香祈福,竞相留照,大雨中排起数百米的长龙,只为参拜关公圣像,那种欢喜虔敬的态度,令人感动钦佩,让人感受到作为关公故里人的骄傲和荣耀;万头攒动、欢呼雀跃的热烈场面,是在大陆各种宗教场合所难得一见的。一位冒雨参拜挤不到神轿前的信徒说:“这么热闹的场面,我活了大半辈子也没见过几次!”

台湾宗教随着自身的发展,与台湾政治、经济的结合越来越紧密,主要表现在以下几个方面:

  1. 积极参与社会教育、文化、医疗和慈善事业。如证严法师创立的“慈济公德会”,相继建立了慈济大学、慈济医院和基金会等实体机构,慈善事业遍及全球 32 个国家和地区,范围包括国际赈灾、骨髓捐献、环保、社区义工,大陆多次洪涝灾害和汶川地震都能看到慈济的“善举”。

  2. 广泛吸纳岛内信徒,并向海外扩展活动空间。如佛光协会教产丰厚,经营方式很现代,除在台湾有几十个道场外,在全球也有 50个道场。

  3. 取得在台合法地位,争得台湾当局及政要的支持,是各宗教团体努力的一个目标。台湾许多官员及其家人都是不同宗教的信徒,在台湾社会产生了很大的示范作用,此次关公圣像在台巡境,都有官员亲去祭拜,祈求神明保佑活动顺利开展。台湾官员能够政教并存于心互不干扰,确实令人玩味。再者有众多工商企业界人士的加入,给宗教带来了大笔资金,成为寺庙强大的经济支撑。

  4. 台湾宗教信仰的盛行反映出移民社会的一个特征。此次活动中民间的各种阵仗表演贯穿始终,司机、导览都是义工,上至耄耋,下至乳牙,无不竭尽全力,那种欢喜虔敬,是我在大陆各种宗教场合所未见。台湾民众对神明、对关老爷就是这样虔诚,对祖先、对根就是这样追溯到底,这是所有移民的一个心理缩影,是移民社会宗教信仰的一个根源。

        从高雄一路北上,经台南、嘉义、云林、台中、彰化、南投、台北、基隆等县(),最后抵达桃园县。整个活动历时 21 天,纵贯宝岛南北,巡游 14 个县()160 余座庙宇,中国国民党荣誉主席连战、台湾“立法院”院长王金平、台湾海基会董事长林中森、台湾鸿海集团董事长郭台铭,台北市长郝龙斌等 14 县市负责人以及400 万余民众迎驾朝拜,所到之处无不万人空巷,且普降甘霖,缓解了台湾多时的干旱,令台湾信众对关公崇拜的热情和虔诚达到无以复加的程度。正如一位关门打烊专程恭迎圣驾的信徒所说:“我们是把关圣帝君当作父亲一样侍奉的!”由此可见台湾宗教力量的发展及影响的确迅猛强势,令对宗教很少问津的笔者深思,引起兴趣并关注重视。

    1、增进两岸政治与宗教在和平繁荣议题上的共识。

    在两岸交流交往中,应增加宗教方面的内容,增加宗教界人士的参与,形成政府关注宗教,宗教界愿意参加政府活动的互动态势,以宗教的”仁爱”思想引导社会走向和谐与稳定。 密切两岸民间宗教团体的关系。

    2、应提供更好的机会和条件,促进两岸民间宗教团体的往来,利用两岸宗教同宗、同源、法脉一体的特点,吸引台湾宗教界到大陆访问、谈佛论经,从多渠道建立交流平台。

    3、扩大宗教文化交流与研究。

    两岸宗教界在诸多领域,有共同的兴趣和拓展的空间,有许多互相学习与提高的地方。发挥各自优势,增进往来,共研课题,共育宗教研究人才。如我市吕祖、后土文化等在台湾都有众多信徒。

    4、教育人们学会分析与鉴别。

    在增进交往、扩大交流的同时,要教育人们学会分析,有所鉴别。通过各种方式教育人们提高警觉,不要陷入迷信,更不能受其指使。宗教的发展离不开社会,宗教的理念和教义也应做出适应时代发展、符合社会进步要求的阐释,此次关公圣像赴台巡游活动为两岸宗教文化交流作出了有益的尝试,取得了前所未有的轰动效应,拉近了两岸人民的感情,为运台交流拓展了更大的空间。