关帝祖庙│文化漫谈—从关公文化看传统道德模范人物在精神文明建设中的作用
随着社会主义核心价值观的提出，社会主义精神文明建设也取得了很大的成就。但是，总体而言还需要我们进一步加强宣传和建设，以提高我们的文化软实力。通过对关公文化的思考和研究可以看出，传统道德模范人物在其发源地有更大的影响力，对当地的精神文明建设有强大的推动力。我们应该看到优秀传统文化在精神文明建设中的作用，同时也应该明白每个地区的具体状况不同，需要我们区别对待，对症下药。随着我国物质生产水平的整体提高，我们亟需加强国家精神文化软实力以反哺经济建设，为其创造新的动力，以提高我国的综合国力。
马克思的一生有两个重大发现，其中之一就是历史唯物主义，他指出社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，积极的社会意识能对社会存在产生促进作用。改革开放以来我们在经济建设方面取得了巨大的成就，习近平主席指出，新时期我国进入了经济发展新常态，即是机遇又有挑战。我们如何渡过转型期，使发展进入一个新平台，这是现阶段一个重要的问题。根据历史唯物主义的基本观点，我们可以从精神文化方面寻找新的动力源泉，而弘扬传统文化则是加强精神文明建设重要手段。
一、追溯关公文化的伦理内涵
关公文化经历了一千多年，其内涵经过数十代人的发展和传承，已经变得十分丰富。关公文化中最根本的内涵是关羽的忠义仁勇和诚信精神。人们为了纪念关羽，官方和民间共同缔造了庙宇文化、戏曲文化和祭祀文化。例如，六月二十四关帝生辰、四月初八与九月初九的关公古庙会等，每年的这些节日关公故里都会举行盛大的活动，相沿成习。自 1989 年以来，已连续举办 20 多届“国际关公文化旅游节”，在海内外华人中有很大的影响力。但在社会中因为关羽更多的是被人们当作求平安、求财、求学、求进的神祇，关公文化的本质精神还需要我们进一步了解和弘扬。
“忠”，儒家一个重要的理念，也是古代道德规范之一，原指心态中正，立正纠错。随着时代的发展，其内涵愈加丰富，作为道德概念，指为人正直、诚恳厚道、尽心尽力，坚持真理、修正谬误，后发展为忠于他人、忠于君主及国家。在传统伦理思想中，“公忠”是调节国家利益、民族利益和社会整体利益的基本道德规范，也是中华民族几千年生存和发展的精神支柱。它强调国家利益、民族利益和天下利益至上，提倡为社会尽责、为天下尽忠的献身精神。在这一规范中贯穿着一种整体主义的思想，它是一切传统美德的核心。关羽故事中的义不降曹、辞曹归汉，以至败走麦城，舍身全忠，都体现了他忠于君主、忠于朋友的自我道德要求。
“义”，“义者，宜也”。通常指思想和行为符合一定的道德规范准则。义是中国伦理最富于连结性的概念，如孝义、忠义、情义、正义等。墨家以“义”作为最高的伦理道德原则。墨子将“义”的基本内涵理解为“兼爱”。宋代以后影响最大的是结义，也就是约为兄弟。这是突破汉儒血缘宗亲制度，平等相交，同心合志的普遍形式。后世关羽主要是作为义神，得到社会各个阶层普遍尊崇。关羽身上的忠与义这两种精神品质是紧密相连的。
“仁”，孔子通过对殷周时期文化典籍的学习和整理，接过周文化“德”与“礼”的大旗，创立了以“仁”为核心的伦理道德思想体系。“仁”包括仁者爱人和克己复礼以为仁两层含义。“爱人”是内在的道德情感，“克己复礼”是外在的行为规范，把二者统一起来就是“仁”。孟子继承了孔子的“仁者爱人”的思想，从性善论出发论证了仁、义、礼、智这些道德之于人的充分必要性。荀子以儒家正统自居，尖锐地批评了孟子的伦理思想， 从性恶论出发，认为“克己复礼”建立一套统一的制度和规范才是最为重要的。关公的仁义之心最突出的表现在华容道释曹中。
“勇”，中国古代儒家的伦理范畴，指果断勇敢，孔子把“勇”作为施“仁”的条件之一。“勇”必须符合“仁、义、礼、智”，而且不能“疾贫”，才能成其为勇。同时，对于“勇”应该辩证看待，正如孔子所言，我们现在讲“勇”不是匹夫之勇，而是在拥有一定的智慧基础之上的勇敢。关公的勇武就是一种在忠义之智勇,是一种有胆有识的智者之勇。单刀赴会充分体现了关公亦文亦武、智勇双全的品格特点。后世对关公勇武的崇拜就是区别于一般的武将，是对智者之勇的崇拜。
“诚信”，以真诚之心，行信义之事。“诚”是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。“信”，人言为信，它要求我们说话要诚实可靠，做事也要诚实可靠，信守诺言，言行一致，诚实不欺。关公的诚信品质渗透在他的忠义之举中，从关公与刘备、张飞结为兄弟之日起，无时无刻不在遵守着结拜时许下的诺言，以复兴汉室为己任，把刘备作为自己的朋友，更多的是作为自己的君主，竭尽全力践行诺言。即使是在被曹操捉住时也是如此，其中有“土山三约”和“夜读春秋”两个典故，表明了他对兄弟桃园结义承诺的践约之志。
二、关公精神与精神文明建设的任务具有一致性
社会主义精神文明建设的根本任务，是适应社会主义现代化建设的需要，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设两个方面。毫无疑问，传统道德人物他们的精神品质符合道德建设的任务，而且他们在帮助理解、推广和践行高尚道德品质方面有不可替代的作用。以关羽为例，他的精神品质就与当代的社会主义核心价值观个人层面的要求具有高度一致性。
新时期加强思想道德建设就是要在西方各种文化思潮的冲击下重拾中国传统优秀文化，通过传统精神凝聚中国力量，从传统道德模范人物中找寻力量源泉，加强对中国传统民族精神的自信心。江泽民在十六大报告中指出：“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。”这是对中华民族精神的高度概括和总结。国家也举办了许多弘扬民族精神的活动，例如感动中国、全国道德模范等，学习传统道德模范人物的事迹在帮助我们理解抽象概念方面也发挥着重要作用，其影响范围更广、更深刻。
爱国同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。关公精神中的“忠”放置于现代社会，不仅指忠于朋友，忠于事业，更重要的是忠于自己的祖国民族，体现了爱国、敬业的要求，有利于个人树立正确的职业道德、处事原则，与培养“四有新人”的目标在道德层面是完全契合的。关公的“仁”的精神符合友善的要义，社会主义核心价值观的友善要求我们相互尊重、相互帮助，关公的仁义精神更多是对贫苦百姓的帮助和关爱，他个人的道德修养值得我们学习。
关公的“义”体现了一种个人利益与他人利益、个人利益和集体利益中的群体主义的原则，符合我们现在提倡的国家利益高于个人利益的要求，个人利益与集体利益发生冲突时，要以集体利益为重的集体主义原则。宣传关公“义”的故事，则有利于人们回归“义”的本质内涵，我们可以看出关公的“义”也有其局限性，原则让步于义气，这与我们现在社会现象中的一些为了哥们儿义气违背个人原则甚至触犯法律的青少年的形象有类似，辩证看待关公的“义”能够帮助青少年从“哥们儿义气”的误区中跳脱出来，正确认识所有公正、合理而应当做的事都可以称之为“义”。提到“义”，人们经常会想到另外一个词：信义，即有诚信讲道义，这个信仰影响了晋商的发展，帮助他们走上了繁荣，而在社会主义市场经济的大背景下，在经济问题层出不穷的当今社会，要想提高精神文明，关公精神中的“信义”必须重新发挥作用。
我们在弘扬社会主义核心价值观、加强精神文明建设的过程中，要学会运用马克思主义的基本方法，对于不同的地区，不同阶层的人需要有针对性的方法，而传统道德人物的故事在青少年中的影响要比一般的灌输教育更深刻。在迁移默化中提高青少年的思想道德素质更容易让他们接受。
在此不能忽略的一个问题就是如何对待传统文化，我们一直坚持的原则就是取其精华，弃其糟粕。对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。①关公精神中的忠义仁勇和诚信毕竟产生和完善于封建社会，其中不可避免的带有一些统治阶级的统治需要，对于这些精神的理解我们要先了解它的背景，再结合当代问题辩证利用，避免产生本本主义的错误。
三、传承关公文化在精神文明建设中的作用
党的新一代领导集体应时代变化提出了一系列新的政策方针，但这些都是对我国全部建设成果的丰富和发展，不应该割裂理解，精神文明建设也是如此。党的十八大以来我们提出了许多新名词，例如中国梦。实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神，这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。习近平总书记还强调我们要加强思想道德建设，充分发挥各方面优秀人物的榜样作用，说明我们的精神文明建设永远在路上。2001 年 1 月，江泽民同志在全国宣传部长会议上明确提出了“把依法治国与以德治国紧密结合起来”的治国方略，而新时期我们的任务更加艰巨，要实现以德兴国，把道德建设贯穿到社会发展的各个领域。在我国发展关键时期我们有必要真正理解传统文化中蕴藏的中国精神，并在建设中发挥道德模范人物的作用。
传承关公文化有利于净化社会主义市场经济中的不良风气，市场经济中不论是生产者还是经营者都在追求利润最大化，有些道德丧失的人就会运用非正常竞争手段，破坏市场经济规律，给社会和他人带来严重的危害。近几年造成恶劣影响的事件让人印象深刻的就是三鹿奶粉事件，给众多家庭和孩子带来了伤害，同时也给中国的奶制品业的发展造成了不良影响。对于这些人和事，我们要严厉制裁，也应该看到经济领域内道德缺失问题严重。我们可以看到，传承关公精神的晋商很长一段时期内在全国都享有很高的威望，他们在逐利的同时把握住了道德底线，甚至发展成了晋商品牌。不只是晋商，徽商中也同样蕴含着诚实守信的精神和诚信为本的经营理念。这对我们完善以法制为基础社会主义市场经济，营造公平竞争的经济体制有很大的借鉴意义。诚信经营可以提高企业的形象，开拓市场，化无形资产为有形资产，创造更多的长远利益。最终维护社会主义市场经济的稳定和健康有序的发展，这样才能更好地发挥社会主义制度的优越性，促进物质文明和精神文明共同发展。
传承关公文化能够帮助我们树立正确的义利观，弘扬以爱国主义为核心的中华民族的精神，构建社会主义和谐社会。义与利的矛盾历来是每个人都要面对的，有些人会选择见利忘义、唯利是图、损人利己，还有人会选择舍生取义、贵义重利。关公身上表现出的舍生取义的精神在任何一个时代都能找到许多的代表人物。我们虽然不需要舍生取义，但是也应该做到贵义的同时再重利。构建和谐社会要求在政治、经济、文化等各个方面都能够健康发展，而这些道德模范人物身上的这种义利观恰好能够让我们在大事大非面前做出正确的选择。民族大义为先的意识是构建和谐社会的重要保障。
传承以关公为代表的传统道德模范人物的精神能够使中华民族在全球化的潮流中保持其独特性，防止全盘西化。随着经济全球化的发展，文化的冲击交流也越来越多，由于西方的科学技术比我们先进很多，社会中渐渐的兴起一种思潮，而在改革开放初期这种思潮对我国的建设产生了负面影响，就是全面学习西方。这种思想从经济领域发展到了文化领域，越来越多的年轻人开始关注西方的节日：圣诞节、情人节等，而中国传统节日则知之甚少。要改善这些现象就需要我们宣传优秀中国传统文化以及传统民族精神的代表人物，对端午、清明等节日的关注增多就是很好的示范。对孔子、关公这些传统道德模范人物的宣传能够帮助我们了解中国文化，树立文化自信，保持民族独立性。
中国传统文化是唯一没有中断的文化，实践证明全盘否定中国传统文化是不可取的，在文化多样化的国际大环境中保持文化的民族性对于建设全面发展的中国是非常必要的。优秀传统文化以及传统道德模范人物是我们发展先进文化的重要力量源泉，在精神文明建设和文化宣传中要注意对症下药，联系群众，用人民群众喜闻乐见的方式进行宣传。精神建设的力量在当代社会也越来越凸显出来，畸形发展不是真发展，只有物质与精神都得到高度繁荣才是真正的社会主义。