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关公与佛教中的伽蓝菩萨
2014/8/25 10:23:58   次浏览

三国至南北朝时期,人们已经在荆州、江陵一带立祠奉祀关羽,但关公信仰尚未被主流社会所接纳。唐宋时期,由于关公在民间信仰中的广泛流行,佛教和道教为了争夺信众,扩大本教派的影响力,陆续将关公纳入本教的神祗体系。佛教和道教对关公的借用和推崇,使关羽堂而皇之的进入了佛、道二教的神圣殿堂,同时为关公信仰的广泛传播打下了坚实的基础。

据《佛祖统纪-智者传》载:隋开皇十二年(公元592年),隋代天台宗的创始者智顗,“到荆州,欲创精舍。一日,见关羽神灵告之,愿建寺护持佛法。七日后,师出定,见栋宇焕丽,师领众入室,昼夜演法。一日,神白师:‘弟子获闻出世间法,念求受戒,永为菩提之本。’师即授以五戒,成为佛教的伽蓝护法神。”智顗奏于晋王杨广,遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”,把关公列入佛法守护神行列,塑像供奉,使关公成为中国本土佛教神明。此后,这位千余年来备受国人敬重的英雄人物,又化身为伽蓝菩萨,与韦驮菩萨同是佛教大护法,并称佛教寺院的两大护法神,伽蓝菩萨关公为右护法,韦驮菩萨为左护法。